Мутабар Таджибаева: Я являюсь дочерью и внучкой «врагов народа» тех известных лет!»
Родители Мутабар Таджибаевой — Улжаева Кандолатхон Иброхимжон Таджибаев
Не верь, если скажут, что он умер,
Я буду опорой тебе всю жизнь.
Обращение к узбекскому народу — родным и дорогим мне людям.
Дорогие мои, родные!
Я очень соскучилась по вам, по вашим откровенным со мной беседам, по хлопотам для облегчения ваших горестей и печалей.
Я обречена на одиночество и страдания, и я чувствую себя как загнанный в угол тигр. Но я каждую минуту чувствую, я знаю, что вы страстно желаете узнать, как я приняла эту трагедию, каково мое отношение к ней, что я испытываю, что чувствую, находясь в заключении. Я твердо убеждена, что вы всегда готовы оказать мне помощь и поддержку.
Не каждый удостаивается такого счастья. Такая удача выпадает на долю человека, любимого Аллахом.
Почему я обращаюсь к вам именно сегодня? Потому, что год тому назад 15 апреля, в священную пятницу чиновники авторитетных государственных органов, призванных обеспечивать верховенство закона в Узбекистане, похитили меня из такси на одном из проспектов Ташкента.
В том месте, куда меня повезли, я увидела потерявших человеческий облик 10-12 мужчин, по виду страшных и опасных, в форме стражей закона, напомнивших мне голодных шакалов, ожидавших свою добычу. Им было достаточно лишь одного знака начальника и +
Здесь уместно вспомнить строчки из стихотворения Абдуллы Арипова:
«Где ты был, когда повесили Машраба,
Когда ты будешь народом, эй толпа?!»
Вспоминая о выпавшей на долю Абдуллы Кодирий, Чулпана, Фитрата и других просветителей — их последователей и единомышленников горести, мы обвиняем Сталина в их гибели. Вину за ссылку в далекие и холодные края на долгие годы Таджихон Шадыевой опять возлагаем на Сталина.
Однако за свободомыслие их и эту женщину, которая жила заботами и чаяниями народа, в грязное болото клеветы загнал и превратил во врага народа не Сталин, а те, кто был знаком с ними, кто знал, и виделись с ними чуть ли не каждый день, а то и сидели за одним дастарханом. Кровопролития, имевшие место 70-80 лет тому назад, сегодня опять сопровождают узбекский народ по жизни.
Я являюсь дочерью и внучкой тех самых врагов народа.
Житель кишлака Янгикурган, что в Бувайдинском районе Ферганской области хлебопек Улжабай перестал нравиться своим соплеменникам своими взглядами и отношением к окружающему миру.
Соплеменники были обеспокоены тем, что Улжабай — хлебопек брал на свое иждивение мучающихся от недоедания и голода сограждан и тем самым спасал их от голодной смерти, и потому простой народ рассчитывал на него.
«Почему же люди просят помощи не у правительства, а у Улжабая — хлебопека? Почему они ищут покровительства не в правительственных ведомствах, а в доме у Улжабая — хлебопека? Если дело будет продолжаться подобным образом, власть может потерять свой авторитет. Надо предупредить это.
Если уничтожить Улжабая — хлебопека как врага народа, народ поспешит к нам на поклон!», решили власть поддержание. И они объявили: «Улжабай — хлебопек собрал вокруг себя сторонников и готовится к свержению власти, если его не уничтожить в ближайшее время, то правительство останется под угрозой», твердили они.
Представители власти начали наблюдение, донос подтвердился, в доме у Улжабая — хлебопека действительно постепенно бывали люди. «Сослать его в ссылку как врага народа. Отправить его со всей семьей в Сибирскую тайгу». Никто не поинтересовался, почему дом Улжабая — хлебопека постоянно полон народу. Его сослали вместе со всеми членами его семьи, с детьми.
Молодость Кандолатхон Улжаевой — первенца семьи, то есть моей матери, прошла в лесах Сибири, и она познала все прелести носителя ярлыка «дочь врага народа». В ту пору она ещё даже не достигла школьного возраста.
В годы Второй Мировой войны Улжабай — хлебопек боролся против врага в партизанском отделе, и там узнали о том, что он никакой не «врага народа» и после войны он с семьей вернулся в родной кишлак.
«Действовать, оглядываясь в прошлое — благо дело», этими словами начинается роман великого узбекского писателя Абдуллы Кадирий «Минувшие дни». По этому произведению снят одноименный фильм.
Мне вспомнился следующий эпизод этой картины. Преследуя личные интересы, гнусную цель, отпетый преступник, любитель азартных игр, содержатель бачи Хамид отправляется к казню, которому сообщает, что придворный Мирзакарим является членом большой группы, созданный для свержения правительства, причастные к этой группе люди стремится к свержению действующего правителя и в целях сокрытия планируемого заговора с сообщником из Ташкента, принял к себе в дом зятем Атабека, того самого сообщника ташкентца и признается, что сам лично участвовал на одном из собраний, где они обращали вопрос свержения хана и его правительства.
Казий внимательно посмотрел в глаза Хамида и спросил ехидно: «А кто еще был на том собрании?» Не успеешь тут легко вздохнуть, мол, Хамид сейчас упадет в яму, собственноручно, выкопанную как звон лгонет, раздавшийся из кармана Хамида, заставляет зрителя забыть о вопросе Казия. Казий приговорит Атабека и Мирзакарима к смерти через повешение за их действия, направленные на свержение правительства, организованный против хана заговор и подрыв его авторитета.
Смелая и отважная моя землячка — Маргилана Кумушбиби бежит в ханский дворец на поклон к повелителю и избавляет отца и любимого от смерти. А казия, вынесшего несправедливый приговор, самого отправляют на висилицу.
Верю: придет день и судья Абдулазиз Юлдашев и его напарники, повинные в моих лишениях и страданиях, в страданиях активистов движения за построение гражданского общества, которые желая защитить нарушенные чиновниками права и свободы граждан, пострадали от произвола чиновников — коррупционеров будут разоблачены и понесут заслуженные наказания за свои преступные деяния.
К великому сожалению, нам не доведется увидеть эти дни, нам не доведется участвовать в борьбе против зарвавшихся чиновников типа А.Юлдашева и Орифа Ахмаджанова и разоблачить их преступления, ибо нас упрятали за решетку. Чиновник и его напарники, похитившие меня год тому назад и, издевавшиеся и истязавшие меня наполовину выполнили данные мне в тот злополучный день обещания. Что касается меня, то я до сих пор не выполнила их требований, иначе говоря, находясь в камере, я продолжаю разоблачать стражей закона, и они ох как боятся разоблачения своих преступлений, эти арестовавшие меня шакалы.
Слушая рассказы моей матери о жизни, я назвала маму, пережившую весь этот ужас, героиней.
Вспомнила роман «Минувшие дни» действие, которого происходит в те дни и задумалась. Нет, что ни говорите, а в те времена справедливость и правда все-таки были, не то что теперь. Простая женщина — узбечка восстала против несправедливости и отправилась во дворец к хану, стоны которой выслушал сам правитель страны, и справедливость восторжествовала. А что же сейчас?!
Хамид нашего времени — исполнявший роль главного свидетеля по моему делу, сообщник чиновников прокуратуры Хусан Рузиматов казию нашего времени в судебном заседании показал: «В квартире у Муътабар Таджибаевой собирались ваххабиты, они, ваххабиты, прятались у нее дома.
Я писал в административные органы заявления, в которых сообщал о сборе в доме у Таджибаевой подозрительных лиц. Я видел, как в доме у Таджибаевой собирались жены ваххабитов и заключённых, где они читали намаз, к ней в дом приходили и сами заключенные, по их разговору и теме бесед, я понял, что они принадлежат к ваххабитскому течению».
История повторилась: казий нашего времени Абдулазиз Юлдашев задал вопрос свидетелю: «Откуда, кто они, эти лица, которые по их разговорам и беседам показались вам ваххабитами, по каким именно их разговорам и беседам вы поняли, что они ваххабиты?»
Хамид нашего времени не полез в карман за монетой для казия, ибо он сам существует за счет подаяний своих покровителей из прокуратуры. Да и господин казий не стал смотреть жалобным взглядом, надеясь на пожертвование, поскольку он не самостоятелен как казий давно минувших дней.
Хамид, простите, Хусан Рузиматов ограничился следующим ответам: «Когда в дом к Таджибаевой приходили упомянутые выше лица — ваххабиты, она говорила мне: «Вы свободны, ступайте домой» и сразу же выпроваживала меня. Поэтому я не мог узнать, кто и откуда они, эти люди»
Исполнявший роль верховного казия, марионетка Юлдашев мог бы задать Хамиду нашего времени такой вопрос: «Только что вы дали противоречивые показания. Поскольку с приходом домой к Таджибаевой ваххабитов, они тут же отправляла вас домой и поэтому вы не смогли узнать, кто они такие и откуда, кто же тогда из их разговоров и бесед понял, что они ваххабиты? Что же получается в беседах с ними участвовал не вы, а ваш дух?», но не задал, не посмел, ибо+
На днях я написала и передала протест против «Протокола судебного заседания», составленного вовремя так называемого судебного процесса, проведенного с 30 января по 6 марта в соответствии с обвинительным заключением, фальшивым и состряпанным малограмотно.
Читая протокол судебного заседания, вынуждена напомнить, что, такого правонарушения, и самотека никогда еще не встречалось. В конце письменного протеста я написала следующие: «Я остановилась лишь на некоторых фактах фальши, подлога и лицемерия правонарушений, содержащихся в тексте протокола судебного заседания (протест состоит из 70 страниц — прим М.Т.)
Заранее знаю, что мой протест не будет удовлетворен. Ибо как я уже говорила на заключительные заседания суда 6 марта, в Узбекистане нет самостоятельного, справедливого правосудия В Узбекистане есть театр кукол и трагедии называемый «независимым, справедливым судом».
Судьями — марионетками, управляют на сцене автора спектакля, они же и режиссеры, т.е. правонарушители — прокуроры. Эти судьи — марионетки не могут изменить без разрешения авторов — режиссера ни одного слова в сценарии спектакля. Судьбу простых граждан Узбекистана вершат вот эти самые судьи — марионетки, изменившие клятве и в этом настоящая трагедия узбекского народа.
Не верю и даже не надеюсь на то, что судья — марионетка признает приведения в протесте мои доводы верными и соглашается с ними. Потому что знаю, что такого быть не может.
Верю, наступит день и когда международная комиссия начнет расследование данного уголовного дела, которая после ознакомления с протестом увидит большую разницу в видео съёмках судебного процесса, всесторонне обсудит уголовное дело, и окажет содействие привлечению в соответствии с законодательством Узбекистана уголовной ответственности Юлдашева, судью — марионетку, совершившего преступления против правительства Узбекистана, против правосудия, а также «помощника режиссера постановки» Орифа Ахмаджанова, его учеников и вдохновителей, других участников спектакля, для этого я их и очернила.
Надеюсь, что день возмездия наступит обязательно»
Теперь-то вы поняли, почему казий наших дней не стал ждать, не надеялся на то, что для того чтобы забыть данный Хамидбаю вопрос, будет подана монета, это и понятно, ведь он зависим.
Радостные оттого, что нашелся человек, готовый выслушать их рассказы о постигших их бедах, люди приходили ко мне домой с просьбой защитить нарушенные чиновниками права и свободы. Поездки хокима, прокурора области в города и районы с целью проведения собраний для призыва граждан, чьи права и свободы были нарушены обращаться не Муътабар Таджибаевой, а к ним — власть предержащим — результата не дали.
Они дошли до того, что распространяли слухи о том, что, используя гипноз, яде подчиняю себе волю простых, необразованных людей. Но и это не возымело действия на обиженных людей. Тогда они бросили против меня армию из проституток и сводниц, которые зверски избили меня. Безрезультатно!
Неоднократно устраивали у меня в доме кражу, похитили документы, подожгли квартиру. Безрезультатно+
В день разоблачения с моей стороны чиновников республиканской прокуратуры, покровителей терроризма и наркобизнеса, организовали автоаварию. Безрезультатно!
Неоднократно привлекали к суду по ложным обвинениям. Не помогло.
Некоторые коллеги говорили: «Руководители правительства называют вас Мата Хари, потому что вы не даете себе попасть в расставленные ими ловушки».
Нет бы чиновникам, расставившим ловушки, задать себе вопрос: «Почему народ идет со своей бедой не к нам, просит помощи не у нас, а у Муътабара?».
Вместо это они неправильно толкуют доверие и уважение ко мне со стороны рядовых граждан.
Дорогие мои, по ложному обвинению я приговорена к 8 годам тюремного заключения. В период своей деятельности мне довелось защищать в судах, во время следствия и от произвола чиновников права членов более 50 тысяч семей, подавляющая часть которых — малообеспеченные, бедные люди.
Власти знали, у них нет денег и возможности для того, чтобы приехать в Нижнечирчикский район Ташкентской области и поддержать Таджибаеву, поэтому и привезли меня сюда, на окраину страны, где и судили. Они сделали все зависящее от них для того, чтобы я не могла выйти на свободу. И я нахожусь в их руках — за решеткой. Я свидетель того, что они преступники.
Возможно, что мне больше не предстоит увидится с вами. Но я ни о чем жалю. Если бы время повернулось вспять, если время вернулось назад, то я поступило точно так же.
Если бы время вернулось назад, я бы спрятала заполнившие мою библиотеку весьма важные документы, свидетельствовавшие о восстановлении ваших прав и свобод после моего вмешательства, документы, рассказывавших о преступлениях чиновников, ваши обращения ко мне, полные страданий и тревоги, документы, которые были вывезены на трех микроавтобусах «Дамас», часть которых давно уничтожена чиновниками из прокуратуры, остальная часть приговорена к уничтожению. Слава Аллаху, некоторые копии моих телеграмм, отправленных на имя Президента страны, в которых разоблачены преступления чиновников, находятся в надежных руках.
В поочередно ознакомитесь с их содержанием и, надеюсь, придете к одному заключению.
Старший тех, кто, похотев меня в прошлом году, подверг истязаниям, заявил: «Если о сегодняшних событиях сообщишь в международное радио или по Интернету, можешь попрощаться со своей единственной дочерью». Эти преступники боялись своего разоблачения.
15 апреля я рассказала корреспондентам радио «Озодлик» о случившимся, но не назвала ведомство, руководители, которого организовали этот омерзительный акт, не могла назвать. Я только плакала!
Услышавшие в тот день мои рыдания по радио, в редакции радио «Озодлик» поступило много звонков от многих поклонников, которых интересовались, что же теперь будет делать Муътабар Таджибаева, что она намерена делать и спустя день после того чудовищного события по радио «Озодлик» передали специальную передачу обо мне.
Тогда на вопросы своих поклонников я ответила: «Ни при каких обстоятельствах я не изменю своим убеждениям. Я продолжу борьбу против несправедливости, подлости, правонарушений. Меня ничто не может остановит на этом пути».
Один из великих, Сократ, когда ему предоставили последнее слово после вынесения ему смертного приговора, сказал: «Я приговорен к смерти не потому, что мои доводы неосновательны, а потому, что вы не пожелали их выслушать». Это были последние слова великого Сократа.
Я многое хотела бы еще вам сказать, но…
В случае, если применяемые против меня физические меры воздействия достигнут своего апогея и похитившие меня 15 апреля шакалы содержат последнее обещание — физически уничтожить меня, то вы не переживайте.
Не платье, если повторится трагедия правозащитника Шоврика Рузимуродова, ибо его смерть породила десятки новых правозащитников — Шовриков, уверена, и у меня найдутся последователи — сотни Муътабаров встанут для продолжения моего дела.
Не верьте в мое отсутствие, в мою смерть, ибо я всегда буду вместе с вами и буду идти с вами по жизни. Если вы соскучитесь по мне, то найдете меня в мучительном взгляде угнетенных, проливающих горькие слезы обиды, в улыбках радостных и счастливых моих соотечественников.
Вы не толпа, а великий народ и это вы доказали в жизни. Я преклоняюсь перед вами.
Муътабар Таджибаева
апрель 2006 года
Добавить комментарий