В Узбекистане нет оппозиции, есть — предатели. Их много… Законы спят, просыпаются люди (взгляд из Казахстана)
27 июня в Узбекистане отмечался День работников печати и средств массовой информации. В своем поздравлении по этому случаю президент Узбекистана Ислам Каримов особо отметил «необходимость называть успех — успехом, недостаток — недостатком, преступление — преступлением, предательство — предательством». Что ж, воспользуемся этим наставлением.
Когда задержанный при аресте воскликнул: «О, Аллах!», узбекская милиция пришла к выводу, Что поймала религиозного экстремиста
Вспоминаю, как один из моих ташкентских знакомых как-то сказал: «В Узбекистане нет оппозиции». Блажен, кто верует, ведь даже у Всевышнего есть оппозиция в лице сатаны. Что касается узбекской оппозиции, то в данный момент она либо живет за пределами Родины, либо до недавнего времени воевала в рядах «Талибана», либо сидит в местах не столь отдаленных.
«Хизб ут – Тахрир — Партия освобождения»
Что же представляет собой эта организация? Из истории этого объединения известно, что оно создано в начале 50-х годов прошлого столетия шейхом Таклитдином Набахоний в городе Бейтул Мажлисе (Сирия). Там же была создана ее первая ячейка. В настоящее время во многих мусульманских странах, таких, как Иордания, Ирак, Иран, Йемен, Судан, Алжир и Пакистан, она действует вполне легально, в некоторых же странах, в частности в Узбекистане, ее деятельность запрещена.
По мнению политологов, основным направлением ее деятельности является религиозная пропаганда. Для этой цели применяется такая пропагандистская литература, как «Халифатик» — книга о путях построения халифата, государства, в котором вся светская и духовная власть над мусульманской общиной сосредоточена в руках халифа, и отношения в ней регулируются мусульманским правом — шариатом; «Иззат ва шараф сари» — книга о положении дел в мусульманском мире; «Демократия — куфр низоми» — демократия, устав неверных и т.д.
Эксперты считают, что эта литература пропагандирует политизированный ислам и способствует разжиганию религиозного фанатизма. Основным периодическим изданием движения является журнал «Аль Вай — Сознание».
Структура организации
ХТ — строго законспирированная организация, построенная по пирамидальному принципу. В Узбекистане ее руководителем является мушриф. Ему подчиняются региональные руководители в Ташкенте и областных центрах — масулы. Каждый из них имеет в своем подчинении эмиссаров районного масштаба — мусаилов.
Районы, в свою очередь, подразделяются на традиционные для Востока общины — махалля (кварталы), которыми руководят накибы. Также накибы руководят низшим звеном — халка, состоящим из 4-5 человек.
Такой принцип построения организации позволяет свести к минимуму возможность провала. Члены халка знают друг друга только по именам и псевдонимам. Финансирование организации в основном осуществляется ее членами.
Создателями узбекского филиала «Хизб ут — Тахрира» считают находящихся в розыске Хафизулло Носирова и Н. Сайдаминова.
«Слово и дело»
Близ РОВД и опорных пунктов милиции установлены стенды с фотографиями людей, подозреваемых в принадлежности к «Хизб ут — Тахриру». Местные жители по этому поводу рассказывают невеселый анекдот. Отец ведет за руку своего малолетнего сына мимо такого стенда. Малыш, показывая пальцем на такой стенд, спрашивает: «Папа, кто эти люди?» Отец отвечает: «Это, сынок, предатели», на что удивленный сын спрашивает: «Папа, а почему их так много?»
Нынешние репрессии аналитики связывают с трагическими событиями 11 сентября 2001 года. По данным Независимой организации по правам человека Узбекистана (НОПЧУ), в прошлом году в стране насчитывалось около 7400 политических заключенных, из которых 7000 человек осуждены за членство в запрещенных религиозных организациях.
В свою очередь на сайте Фергана.Ру (http://ferghana.ru) приводятся данные о 8 тысячах заключенных, в большинстве своем обвиненных в принадлежности к ХТ, среди которых обычные верующие. По словам одного адвоката, часто ведущего такого рода дела, «зачастую причиной ареста называют чтение Корана, и это вполне серьезное основание для ареста, поскольку в нем говорится о джихаде».
Вместе с тем «на сегодня отмечается некоторое уменьшение случаев арестов, задержаний граждан, подозреваемых в причастности к партии ХТ. Это объясняется не изменением политики правительства в отношении прав человека или соблюдением конституционного права каждого, а тем, что многие сторонники этой религиозной партии или подозреваемые в этом находятся в местах не столь отдаленных или в бегах».
Однако зачастую от этого страдают члены семьи беглецов. Так, органами правопорядка уже в течение пяти лет разыскивается имам ташкентской мечети «Тухтабойвоча» Обидкори Назаров. Видимо, в отместку органами правопорядка арестованы его ближайшие родственники: два брата, брат жены и дядя.
Что касается численного состава этой организации, то в выступлении неназванного руководителя, слова которого прозвучали по «Радио Мешхеда», было сказано, что она составляет 60 тысяч человек.
Методы борьбы с инакомыслием
Эксперты отмечают, что при задержании подозреваемым подкидывают патроны, листовки и наркотики и на основании этого возбуждают уголовные дела, осуждая их по статье 159 УК РУ. В большинстве случаев арестованные получают срок от 17 до 20 лет строгого режима. Порой доходит до курьезов. 24 марта этого года на заседании Ташкентского городского суда по делу уроженца Самаркандской области Фархада Акрамова выяснилось, что при задержании его первой реакцией было восклицание «О, Аллах!», на основании чего сотрудники милиции сделали вывод, что перед ними религиозный экстремист.
В ходе следствия применяют недозволенные методы дознания, а проще говоря, пытки, о чем неоднократно сообщали представители «Human Right Watch». По данным НОПЧУ, за последние три года в результате избиений и пыток погибли 50 подследственных. И только в двух случаях виновники понесли заслуженное наказание.
6 июня этого года Верховный суд РУ приговорил трех сотрудников управления национальной безопасности по Ферганской области к срокам заключения от пяти до пятнадцати лет.
В ноябре прошлого года по подозрению в причастности к «Хизб ут — Тахриру» был задержан 24-летний дехканин Алимухаммед Мамадалиев, отец двоих детей, уроженец поселка Дурмень Ахунбабаевского района, скончавшийся от побоев через несколько часов после начала допроса. Узнавшему об аресте отцу сотрудники СНБ сообщили, что его сын вернется домой после обеда.
Затем, обеспокоенный долгим отсутствием Алимухаммеда, в областное управление СНБ пришел его брат, которому сказали, что тот бежал из-под стражи и что его, скорее всего, надо искать на базе Джумы Намангани.
На самом деле тело Мамадалиева было сброшено в Ферганский канал и лишь 2 декабря было обнаружено в канаве в Учкуприкском районе. Согласно медицинскому заключению, Мамадалиев скончался от перелома первого и второго шейных позвонков.
Хотелось бы отметить, что сотрудники СНБ осуждены по статье за злоупотребление властью и превышение должностных полномочий, что позволяет рассчитывать на амнистию.
В узбекских застенках
Что касается условий содержания подследственных, то «работники органов подсаживают их в камеры к наркоманам, которые готовы за посулы получить дозу наркотиков на любые мерзкие и жестокие действия». В итоге подследственные сообщают своим адвокатам, что со стороны уголовников над ними совершаются «всяческие моральные и физические издевательства, акты насилия, включая изнасилования».
Еще хуже обстановка в местах лишения свободы. Матери и жены осужденных называют «невыносимыми» условия в колонии строгого режима Жаслык, что находится на севере Каракалпакии. По их словам, «в 50-градусную жару арестантов заставляют часами сидеть на солнце, издеваются, бьют». «Мой сын не выдержит срока, — со слезами на глазах говорит мать осужденного на 17 лет пребывания в колонии строгого режима, — там и года люди не выживают». Причем следует отметить, что осужденные по 159-й статье практически не амнистируются: ведь им инкриминировано особо тяжкое преступление: «заговор с целью свержения власти».
Сами же судебные разбирательства, по словам адвоката, пожелавшего остаться анонимным, протекают «при отсутствии у судей и следствия каких-либо доказательств вины подсудимых. Однако суды переписывают обвинительное заключение из материалов следствия и выносят решения, которые основаны на доказательствах, объективных доводах, аргументах и фактах».
В результате таких действий достигается эффект, противоположный желаемому. Они провоцируют активность родных и близких осужденных. Адвокат, далекий от политики, говорит: «Законы спят, но просыпаются люди. Они начинают понимать, что их права нарушены, что их не считают за людей, что они лишены возможности пользоваться своим конституционным правом голоса. Это видно по действиям женщин, требующих освободить мужей и сыновей». Все чаще имеют место митинги, в которых самое активное участие принимают жены, матери и сестры арестованных.
По мнению аналитиков, «насилие как метод социального контроля не оправдан не только с точки зрения гуманности, но и его эффективности».
Что касается оппозиционных режиму Каримова партий «Эрк» и «Бирлик», то ее члены, впрочем, как и сотрудники радиостанций Би-Би-Си и «Свобода», в соответствии с недавним постановлением должны предоставить в районные отделения милиции документы с места работы о составе семьи и две фотографии.
В ходе своего недавнего визита в Узбекистан помощник госсекретаря США Лори Крейнер подчеркнул, что «дальнейшее и длительное сотрудничество возможно лишь при усилении демократизации существующего здесь режима, и в первую очередь в сфере прав человека». По его мнению, «Узбекистан остается «авторитарным государством». Да этого и не скрывает сам Ислам Абдуганиевич, который в ходе своей беседы с канцлером ФРГ Герхардом Шредером подчеркнул, что «…мы все еще далеки от международных стандартов». И с этим выводом узбекского президента трудно не согласиться.
Иван ХАРЫПОВ, Ташкент — Алматы
*28 за 12 июля 2002
| Источник — Караван Постоянный адрес статьи — http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1026453780 |
Добавить комментарий