Дата проведения суда над узбекским беженцем остаётся неизвестной
Судебный процесс по делу узбекского беженца Хайрулло Турсунова, содержащегося в настоящее время в изоляторе временного содержания, состоится в суде города Актобе.
Об этом принял решение Есильский районный суд города Астаны. До этого сообщалось о том, что судебный процесс по делу Хайруллы Турсунова состоится в суде Есильского района. Но судья, приняв во внимание местонахождение убекского беженца, принял решение перевести судебный процесс в город, где содержится по стражей Хайрулло Турсунов. Однако пока неизвестно в какой день состоится судебный процесс по делу узбекского беженца.
Турсунов, содержащийся в изоляторе временного содержания в городе Актобе в течение последних восьми месяцев обвиняется в призыве к джихаду в Узбекистане, членстве в запрещённые религиозные экстремистские организации.
Кроме того, Хайрулло Турсунов обвиняется в качестве одного из активистов джамаата, созданного в Алматы.
В обвинении, отправленном казахской стороне следователем Службы национальной безопасности Узбекистана по Кашкадарьинской области капитаном С.А.Ахмадовым написано:
«Турсунов и другие граждане Узбекистана, будучи в преступном сговоре в городе Алматы, под видом Ислама организовали различные религиозные экстремистские, сепаратистские и фундаментальные «женские» и «мужские» джамааты. В его состав они приобщали людей, склонных к различным преступлениям».
Следователь Ахмадов направил в Генеральную прокуратуру Казахстана копии уголовного дела номером 1534, открытое в Узбекистане относительно этого джамаата и касающиеся Турсунова.
В обвинении говорится, что эмиром данного джамаата был некий Мухиддин Гуломов. Кроме того в документе говорится об ответственных джамаата за спорт, обеспечение работой и обучению религии.
Против узбекских беженцев Хайруллы Турсунова, Лазиза Назарова и Уктама Турсунова, которые являлись членами этого джамаата возбуждено уголовное дело по статье 244-2 части 1 Уголовного кодекса Республики Узбекистан.
Был ли создан в Алматы джамаат?
В обвинении узбекской стороны приведены имена членов «мужского» джамаата, среди которых большинство составляют те беженцы, которые были экстрадированы в 2011 году из Алматы в Ташкент. Там также говорится, что членами «женского» джамаата были жёны этих беженцев.
Кроме того, среди имён приведённых в обвинении есть фамилии узбекских беженцев, которые покинули Казахстан и получили убежище в третьих странах до прибытия Турсунова в Алматы.
Хайрулло Турсунов через своего адвоката Кенеса Жусупова передал руководителю международной правозащитной организации «Клуб Пламенных Сердец» Мутабар Таджибаевой, что отрицает все выдвинутые против него обвинения о том, что он якобы был в преступном сговоре с 29 узбекскими беженцами, экстрадированными из Казахстана.
«Большинство этих людей (экстрадированных в Узбекистан беженцев) я видел на собрании УВКБ в Алматы. Однако у меня не было никакой близкой связи с ними. Обвинения Узбекистана о том, что я был близок с этими людьми, и совершал преступления, являются ложью», — пишет Хайрулло Турсунов в перееденном через адвоката письме.
Узбекский беженец, который несколько лет жил в Алматы и после экстрадиции 29 беженцев в Узбекистан получил убежище в третьей стране, говорит «Жараён» о том, что в Алматы действительно существовал джамаат, преступной группы, о которой заявляется в обвинении узбекской стороны, не было.
«Для того, чтобы поддерживать друг-друга на чужбине нами действительно был создан джамаат, таким образом, мы помогали друг-другу. Те, кто бежали от тирании, существующей в Узбекистане, затруднялись найти здесь работу или какой-нибудь заработок. Тех денег, которые выдавались УВКБ, не хватало ни на что. Вот тогда и был создан джамаат, с помощью которого мы помогали друг-другу», — говорит беженец, пожелавший остаться неизвестным.
По его словам, члены джамаата действительно избрали себе главу и Мухиддин Гуломов был во главе всего этого.
«Но у нас не было отделения по спорту и ответственного за это дело. Улугбек Хайдаров, который якобы являлся ответственным за спорт, был далёким от этого дела парнем. Но, интересующиеся футболом собирались, и иногда играли в футбол, но у нас никто не занимался такими силовыми видами спорта, как бокс, борьба», — говорит беженец.
Он говорит, что в джамаате никто не говорил о джихаде или свержении государственного строя.
«Мы были людьми, которые бежали от тирании. Те, кто состоял в джамаате, были против джихада. Я не знаю, откуда они всё это взяли», — сказал «Жараён» узбекский беженец, проживающий ныне на Западе.
Добавить комментарий