Кинорежиссер Ник Пауэлл морально поддерживает диктатуру в Узбекистане
Вчера, 24 октября на сайте узбекского сервиса ББС было опубликовано интервью с Ником Пауэллом, директором Национальной школы кинематографии Объединенного Королевства
Cм.: [http://www.bbc.co.uk/uzbek/culture/2012/10/121024_cy_int_nick_powell.shtml].
Известно, что на днях в Ташкенте состоялся кинофестиваль «Золотой гепард», и Ник Пауэлл возглавлял жюри данного кинофорума. Кинофестиваль был организован «Фондом Форумом», возглавляемой старшей дочерью президента Ислама Каримова Гульнарой Каримовой.
Международная Правозащитная организация «Клуб Пламенных Сердец» восприняла высказанную Ником Пауэллом позицию о ситуации в Узбекистане возмутительной и оскорбительной для тридцатимиллионного населения страны. В своем интервью Ник Пауэлл открыто оправдывает разные проявления репрессивной политики режима Ислама Каримова.
Во-первых, Пауэлл утверждает, что власти Узбекистана борются с религиозным экстремизмом и полностью оправдывает это тем, что такова мировая практика. Мы категорически не согласны с позицией господина Пауэлла. Власти Узбекистана борются не только и не столько с религиозным экстремизмом и терроризмом.
Так называемая «борьба с религиозным экстремизмом», в реалиях Узбекистана нацелена на жесткий контроль общественно-политических процессов, главной цель который – обеспечить живучесть диктаторского режима, не допустить повышения уровня религиозности населения, и тем самым, подавление формирования гражданского общества.
В Узбекистане на уровне законодательства запрещены даже первостепенные религиозные потребности верующих, что неопровержимо доказывает отсутствие у властей понимания ценностей и логики свободы совести и вероисповедания.
Примечательно, что господин Пауэлл не говорит об универсальности ценностей свободы совести и вероисповедания, а наоборот, целиком и полностью оправдывает линию Ислама Каримова, который держит в тюрьмах страны многотысячных политзаключенных.
Господин Пауэлл подчеркивает, что «борьба с религиозным экстремизмом также существует и в западных странах». Однако западные страны – это правовые государства, где обеспечены права граждан на свободу совести и вероисповедания, судебная система и СМИ реально независимы, что нельзя увидеть в условиях Узбекистана.
Во-вторых, господин Пауэлл, оправдывая детский труд в Узбекистане, говорит, что «это многовековая традиция узбеков, и такая практика довольно часто встречается по всему миру». Данное заявление возмутительно по нескольким причинам. В Узбекистане законодательство, принятое самими же властями, запрещает детский труд.
В Узбекистане детский труд до сих пор носил не индивидуальный характер, а наоборот, это был коллективный, принудительный труд, организованный административным ресурсом самих властей. В мире почти отсутствует такой массовый и принудительный труд детей.
Вызывает удивление и то, что господин Пауэлл, с одной стороны признает, что не успел внимательнее изучать ситуацию внутри и вокруг Узбекистана, но с другой стороны смело оправдывает одного из самых репрессивных режимов в мире.
К сожалению, именно Узбекистан стал приемником традиций тоталитарного Советского Союза, где имелись многотысячные политзаключенные, существовал массовый принудительный детский труд, отсутствовали какие-либо независимые институты гражданского общества.
Мутабар Таджибаева,
Руководитель Международной правозащитной организации «Клуб Пламенных Сердец».
Париж, Франция. 25 октября 2012 года.
Добавить комментарий