Мутабар Таджибаева: «Легенда о учителя французского языка коллеже «Автойул» городе Коканда — “Патологоанатоме» — «жертве» Андижанской трагедии!!!
Чтобы обрести врагов не спешите объявлять войну, достаточно просто начать говорить то, что думаешь. Мартин Лютер Кинг
Пора положить конец политике двойных стандартов и бесчеловечному обращению с узбекскими беженцами.
В июне 2010 года, когда 32 религиозных беженцев из Узбекистана, имеющих статус беженца от ООН, оказались перед угрозой экстрадиции в Узбекистан, со стороны ряда крупных представителей гражданского общества Узбекистана было инициировано создание «Комитета по освобождению беженцев, ожидающих экстрадиции в Узбекистан».
Бесценную помощь для защиты этих беженцев тогда оказали организации в Франции. Усилиями «Комитета по освобождению узбекских беженцев в Казахстане, ожидающих экстрадицию в Узбекистан» удалось привлечь от организации FIDH (Международная Федерация Прав Человека — штаб-квартира в Париже) средства для оплаты адвокатских услуг для 32 беженцев, находящихся под угрозой для жизни, кроме того, для защиты 29 узбекских беженцев, совместно с ACAT (христианская организация против пыток, Франция) было подготовлено обращение в Комитет ООН против пыток. ООН вынесла решение в пользу беженцев.
Так, FIDH выделила финансы для привлечения адвокатов для защиты этих беженцев. ACAT France выступила с обращением в Комитет ООН против пыток защитить 29 узбекских беженцев. Однако, несмотря на требования ООН, Казахстан выдал этих беженцев узбекским властям, где их ожидало пытки и смерть. Сегодня все 29 бывших беженцев осуждены несправедливым судом на длительные сроки заключения. По имеющейся у нас информации, многие из них подвергались пыткам, а их родственники под давлением властей.
Жены этих беженцев, оставшиеся с маленькими детьми, после экстрадиции мужей, были вынуждены выехать в третьи страны. Они обращались к нам, в Комитет за помощью, но мы были бессильны — из-за нашей прямоты и честности, наше имя было включено в неофициальные черные списки.
Нам не известно, каково нынешнее положение этих 32 беженцев, положение их семей, но известно одно — материальной помощи для защиты их детей, их семей и родственников от давлений и угроз, не оказано.
В то время, фонд, известная своей борьбой за демократию и права человека в мире, отвернулась от защиты настоящих беженцев, была отвлечена помощью якобы другим «беженцам».
Представитель фонда заявил, будто не имеет возможностей оплатить 150 долларов для защиты одного беженца (в сумме 5.000 долларов для всех 32 беженца); в то же время была занята другим — созданием беженца, который жертвой режима не был вовсе.
Умид Абдуназаров, лингвист из Коканда, прилетел в Париж легально, и к тому времени срок его французской визы близился к концу.
Вот из этого лингвиста было решено сделать «патологоанатома» — жертву Андижанской трагедии.
И этот учитель французского языка Коллежа «Автойул» города Коканда, вдруг ставший «патологоанатомом» — жертвой Андижанской резни стал всюду рассказывать легенду о том, будто он, спустя несколько месяцев после трагических событий (точнее с сентября 2005 по февраль 2006) якобы вскрыл более 500 трупов – жертв трагедии в городском морге Андижана, и стал свидетелем того, что как минимум у 300 из них были огнестрельные раны и, причем, свежие.
Дальше-больше. Теперь, в надежде на то, чтобы в нее поверили участники Международной конференции «5 лет Андижанской трагедии» (Брюссель, 4 мая 2010), включая представителей Европарламента, Евросоюза, международных организаций, международных фондов и прессу, был снят видеофильм на основании рассказов «патологоанатома».
Филолог французского языка, также говорящий на английском языке, теперь уже ставший “Патологоанатомом”, сидя спиной рассказывает свою легенду об андижанском морге, и чтобы убедить целевую аудиторию правдоподобности этого рассказа, был даже спонсирован и представлен вышеупомянутым фондом письменный доклад по этой легенде.
На самом деле, Умид Абдуназаров, учитель французского языка кокандских Автодорожных лицея, выиграл грант, объявленный французским посольством в Узбекистане, и прилетел в Париж на курсы повышения квалификации по французскому языку. И вылетел из Ташкентского аэропорта по французской визе без каких-либо трудностей и проблем со стороны властей.
Из этого лингвиста, который не захотел возвращаться домой по окончании курсов, было решено вылепить «Паталогоанатома”.
Интересно, когда этот Умид Абдуназаров сдавал документы на ОВИР или, когда получал визу во французском посольстве, что он писал во графе «последнее место работы», учитель в Кокандском лицее или патологоанатом в Андижанском морге?
Кроме легенды о патологоанатоме (он, кстати, и сейчас находится в Париже), было придумано еще несколько легенд, будто его пытались отравить, будто начались давления на членов его семьи, и нужно срочно вывести семью из Узбекистана. На сей раз план заключался в том, чтобы на деньги фонда привезти в Париж жену лингвиста Нозиму и двух ее несовершеннолетних синовьей.
Но вскоре возникли ссоры между авторами легенды и ее главным героем. Семью, которую представили, как «находящуюся под угрозой для жизни», к тому времени успели вывезти только в Казахстан, а переправлять дальше во Францию уже не спешили. Выяснилось, что авторы легенды и вовсе отказались от затеи привозить семью «патологоанатома» во Францию. После долгих ожиданий и мечтаний о жизни в Париже, жена и дети Абдуназарова в итоге поехали обратно в Узбекистан.
О том, что вся эта легенда о «патологоанатоме» — чистой воды выдумка, я сказала представителю международной организации, одному из тех участников Международной Конференции «5 лет Андижанской трагедии» (4 мая 2010, Брюссель), которые поверили этой легенде, и эта доверчивость им обошлась в кругленькую сумму. Я также сказала, что несправедливо, когда их фонд тратит тысячами на какую-то легенду, а не для настоящих беженцев и жертв пыток.
Некоторые международные организации и СМИ писали письма-поддержки для этого “Патологоанатома”, с просьбой дать ему статус беженца. Но никто из них не поинтересовался, действительно ли Умид Абдуназаров работал в андижанском морге, почему тела погибших передавали ему для вскрытия лишь спустя четыре месяца после известных событий, как объяснить то, что вскрытия трупов, по рассказам Абдуназарова, продолжались даже спустя девять месяцев.
Даже нашлись те, кто эту легенду о «паталогоанатоме» предоставили как вещественные доказательства, когда в Парижском Суде шел процесс по делу иска Лолы Каримовой, дочери покойного президента Узбекистана И.Каримова.
Ведь если один «паталогоанатом» в течение 5 месяцев (сентябрь 2005-февраль 2006) вскрыл более 500 трупов, к тому же если как минимум 300 из них — свежие, неужели это ни у кого не вызвал вопросов?! Сколько всего погибло людей во время и после андижанских событий? Где все эти девяти месяцев хранились тела погибших, о которых говорит «патологоанатом»?
Если допустить, что он в андижанском морге вскрывал тела не один, так сколько же всего погибло в Андижане? Те свежие трупы, которые он вскрывал через несколько месяцев после событий, где они были убиты?
Если в андижанский морг доставлялись новые тела погибших вплоть до февраля 2006 года, почему никто не знает о массовых убийствах после 13 мая, почему об этом ничего не известно широкой общественности?
А как же те, кто слушает все это вранье? Неужели они согласились на то, чтобы ложью бороться против лжи властей Узбекистана?
Мы не считаем, что власти Франции обязаны пересмотреть законность своего решения по делу Умида Абдуназарова, который представившись жертвой режима, при помощи выдуманных историй получил статус беженца и с 2010 года проживает в Париже.
Потому что, такие фальшивые «жертвы» могут негативно повлиять на судьбу узбекских беженцев в разных уголках мира, которым реально угрожает опасность, получили международную защиту.
Мы также не сторонник того, чтобы Умид Абдуназаров был лишен статуса беженца и выдворен обратно в Узбекистан.
Примеров тому, какая участь ждет оппозиционеров и критиков властей, говорящих о преступлениях режима, а когда кто-то говорит заведомую ложь и клевету против властей, нетрудно понять, какое на родине его ждет наказание.
Поэтому, мы просим пересмотреть вопрос статуса Умида Абдуназарова, и дать ему статус беженца не как жертве режима, но как лица, которому грозит смерть за клевету и заведомо ложные обвинения против правительства Узбекистана.
Вместе с тем, мы считаем необходимым, чтобы какой-нибудь компетентный орган выразил отношение к представителям организаций и фондов, которые сотворили из стороннего лица ложную жертву политических репрессий, пыток и, самое главное, Андижанской трагедии, и заставили всех поверить его сказкам.
Потому что, данный случай может иметь негативное влияние на судьбу узбекских беженцев, которые были вынуждены покинуть свою страну по политическим и религиозным причинам, и скитаясь по разным странам мира, не могут получить международной защиты.
Мутабар Таджибаева
Основатель и руководитель
МПО «Клуб Пламенных Сердец»
Правозащитница и независимый журналист
Добавить комментарий