Состояние здоровья кашкадарьинской мусульманки Мехринисо Хамдамовой ухудшилось в тюрьме
По словам родственников Мехринисо Хамдамовой, заключённой по религиозным мотивам, в женской колонии её состояние здоровья ухудшается день ото дня.
Накануне 8 марта журналисту «Жараён» удалось пообщаться по телефону с родственницей Мехринисо Хамдамовой, осужденной в Узбекистане по религиозным мотивам. Женщина, представившаяся Махбубой, рассказала, что гинекологическая операция Мехринисо Хамдамовой, запланированная на февраль этого года, отложена.
— В январе месяце у Мехринисо в тюрьме побывал её муж. У неё миома матки. Её муж говорит, что в последнее время состояние Мехринисо ухудшилось, живот стал таким большим, как у беременной на пятом-шестом месяце женщины. Она начала часто терять сознание. Но, несмотря на это, она отказывается от необходимой операции, которая должна была быть сделана в феврале.
Мехринисо сильно боится и говорит, что после операции её снова вернут в тюрьму и тут её состояние может ухудшиться, может начаться кровотечение. Поэтому она отказываться ложиться под нож, боится умереть в тюрьме, — говорит Махбуба.
По словам этой женщины, каждые три месяца родным Мехринисо Хамдамовой разрешают посетить её в женской колонии 64/1, находящейся в Зангиатинском районе Ташкентской области (Это учреждение исполнения наказания считается единственной женской тюрьмой в Узбекистане – «Жараён»).
— Каждые три месяца родственники навещают Мехринисо, им дают двухдневное свидание. Если не ошибаюсь, то следующее свидание должно состояться 17 апреля этого года. Пока мы передаём ей некоторые лекарства, чтобы хоть как-то облегчить её положение. Мы сильно переживаем за её состояние и хотим во время следующего свидания убедить её согласиться на операцию, — говорит родственница Мехринисо Хамдамовой Махбуба.
Руководитель находящейся в Париже международной правозащитной организации «Клуб Пламенных Сердец», бывшая политзаключённая Мутабар Таджибаева, осужденная в Узбекистане на восемь лет лишения свободы за свою профессиональную деятельность и гражданскую позицию в 2006 году, в канун 8 марта, и отсидевшая в застенках узбекской тюрьмы около полутора лет, считает, что страхи Мехринисо Хамдамовой относительно необходимой гинекологической операции оправданы.
— Естественно, что Мехринисо Хамдамова, которая является членом Общества прав человека Узбекистана и религиозной деятельницей, находится под жёстким наблюдением властей. В женской тюрьме, как и в остальных тюрьмах в Узбекистане, к правозащитницам и вообще заключённым женщинам, осужденным за свои политические и религиозные убеждения, относятся, мягко говоря, не хорошо.
Им запрещают общаться с остальными заключёнными женщинами, им вовремя не оказывают необходимую медицинскую помощь. Даже когда состояние здоровья таких заключённых женщин сильно ухудшается, администрация тюрьмы силой заставляет их выйти на производственную зону и выполнять тяжёлую работу.
Я помню, когда в июле 2006 года меня привезли в женскую тюрьму, я услышала от остальных заключённых об одной женщине. Кажется, её звали Муслима, она была осуждена за свои религиозные убеждения. Мне рассказали, что у Муслимы был рак последней стадии, и, несмотря на то, что её содержали в медсанчасти, врачи не делали ей необходимых обезболивающих уколов и остальные медицинские процедуры.
Позже я сама увидела эту женщину. Она была такой исхудавшей, у неё не было даже сил говорить что-либо, она поздоровалась со мной, еле кивая головой, и сказала: «Видите, зная моё нынешнее положение, они не хотят меня актировать (Актировка – досрочное освобождение из тюрьмы – «Жараён»). Я очень не хотела, чтобы смерть настигла меня в тюрьме, но на всё воля Аллаха».
Спустя некоторое время состояние Муслимы ухудшилось, доктора, убедившись, что ей осталось жить совсем немного, провели обследование и дали заключение комиссии об её освобождении из тюрьмы. Муслиму из тюрьмы забрали её родственники. Одна из заключённых, которой разрешили повидаться с родными, вернулась обратно в колонию с новостью о том, что на следующий день после освобождения Муслимы из заключения, она скончалась.
После смерти Муслимы к её родным приходили сотрудники узбекских спецслужб, которые предупредили их о том, что им не стоит куда-либо жаловаться и давать информацию о смерти Муслимы. Также узбекские силовики пригрозили родным погибшей, что в противном случае, будет хуже им самим.
Вместе с тем, я хотела бы рассказать ещё об одной заключённой, которая была выпущена на свободу «из-за очень тяжёлого заболевания». Этот случай может послужить примером того, как тюремные врачи, например которые ожидали день смерти Муслимы, в таких ситуациях не только относятся бесчеловечно к политузницам, но и с целью материальной выгоды дают заключения, согласно которым абсолютно здоровые заключённые, выпускаются из тюрьмы «из-за близости дня смерти».
24 января 2006 года меня этапировали из Ферганской тюрьмы в Таштюрьму. Когда я ехала в поезде, по дороге ко мне подсадили 60-летнюю женщину, которая ранее находилась в следственном изоляторе в Хавасе. Мы поехали с ней в одной камере вагона. Когда нас привезли в Таштюрьму, сотрудники тюрьмы начали крутиться возле неё. Пока мы сидели в камере ожидания под названием «вокзал», я непосредственно стала свидетелем разговора этой женщины по имени Туниса с сотрудниками Таштюрьмы.
По их разговорам я поняла, что ранее Туниса была заключенная в тюрьму из-за торговли наркотиками, но после тюремные врачи сделали ей заключение о том, что «ей осталось жить совсем немного», согласно этому заключению врачей, женщина была выпущена на свободу. Однако спустя три месяца после своего освобождения, женщина опять попала в тюрьму за продажу 10 килограммов наркотиков.
«Ведь нам пришлось заплатить членам комиссии, представителям ГУИН, прокуратуры и другим чиновникам немало долларов за то, чтобы меня освободили из тюрьмы якобы за то, что «близок день моей смерти». Пока я сидела в тюрьме, они сосали моего сына, который работает ректором одного из ВУЗов, как дойную корову, под предлогом того, что им надо купить холодильник и занавески в женскую колонию, технику в ГУИН.
А что мне оставалось делать, чтобы возместить сыну потраченную им на меня сумму, и для того, чтобы выплачивать определённую сумму чиновникам, которые посодействовали моему освобождению? Я была вынуждена заняться своей прежней профессией, чтобы платить необходимую сумму тем, которые постоянно требуют от меня, говоря «дай-дай», а теперь они опять будут сосать моего сына, сказала тогда с возмущением Туниса сотрудникам Таштюрьмы, которые подошли к ней, чтобы поздороваться и спросить о состоянии её здоровья.
По этим двум примерам явно видно, что, несмотря на тяжёлое состояние здоровья Мехринисо Хамдамовой, администрация тюрьмы не окажет ей необходимой медицинской помощи и не выпустит её на свободу.
Поэтому, я считаю, что нам необходимо начать требовать от властей Узбекистана освободить Мехринисо Хамдамову и привлечь внимание западных политиков к проблеме этой политузницы, — сказала «Жараён» правозащитница Мутабар Таджибаева.
Напомним, что в конце января этого года каршинская правозащитница Гульшан Караева сообщила «Жараён» о том, что в махалле (узбекский квартал – «Жараён»), где проживает семья Мехринисо Хамдамовой, ходят слухи о её кончине в женской колонии.
Однако позже один из узбекских беженцев, проживающий в Европе и хорошо знакомый с семьёй Мехринисо Хамдамовой, сообщил «Жараён» о том, что слухи о смерти Хамдамовой являются ложными.
Позже руководитель Инициативной группы независимых правозащитников Узбекистана Сурат Икрамов сообщил журналистам о том, что в первых числах февраля встретился с заместителем председателя Главного управления исполнения наказаний (ГУИН) Узбекистана Эркином Бобокуловым, который опроверг информацию о смерти заключённой Мехринисо Хамдамовой и заявил, что Хамдамова «жива-здорова».
Затем правозащитник Икрамов сообщил представителем средств массовой информации о том, что 3 февраля 2014 года подал письменное обращение на имя начальника ГУИН МВД Узбекистана для получения разрешения на посещение в женской колонии осуждённых: Мехринисо Хамдамовой, Зульхумор Хамдамовой, Шахло Рахматовой и Мутабар Гафуровой.
— Наша цель – это изучение состояния их здоровья, содержание в тюрьме и беседа, — сказал тогда Сурат Икрамов.
Однако пока неизвестно, смог ли правозащитник получить разрешение от начальства ГУИН на посещение в тюрьме узбекских политузниц.
Кашкадарьинская мусульманка Мехринисо Хамдамова в 2006 году окончила средне–специальное духовное училище имени Ходжа Бухорий в городе Китаб, в 2007 году она прослушала специальные курсы по «Исламоведению». Спустя некоторое время Хамдамова по рекомендации председателя мусульманского управления Узбекистана, муфтия Усмонхона Алимова и ответственного работника по работе с женщинами Кашкадарьинской области Ш.Каромовой была назначена в каршинскую мечеть «Кук гумбаз» для работы с женщинами и молодёжью, также Хамдамова занималась решением проблем, возникающих в махаллях.
В ноябре 2009 года в Карши произошли массовые аресты верующих женщин, около тридцати мусульманок были арестованы сотрудниками правоохранительных органов и Службы национальной безопасности Кашкадарьинской области. 5 ноября 2009 года узбекские силовики арестовали Мехринисо Хамдамову, как особо опасную преступницу.
Среди задержанных мусульманок было много родственниц, сестёр и племянниц работницы мечети Мехринисо Хамдамовой.
12 апреля 2010 года Кашкадарьинский уголовный суд приговорил трёх мусульманок, включая Мехринисо Хамдамову, к длительным срокам лишения свободы за «посягательство на конституционный строй» и «угрозу общественному порядку». Мехринисо Хамдамова была приговорена к 7, её сестра Зульхумор Хамдамова и родственница Шахло Рахматова к 6,5 годам колонии.
Ежегодно авторитетные правозащитные организации мира включают Мехринисо и Зульхумор Хамдамовых, а также Мутабар Гафурову в список лиц, осужденных по политическим и религиозным мотивам, которые были лишены свободы по сфабрикованным обвинениям властей и до сих пор продолжают несправедливо отбывать длительные сроки наказаний и подвергаться жестоким пыткам в тюрьмах Узбекистана.
София ДАВРОНОВА
Добавить комментарий